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| Elmer Enamorado |
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| Johana Rojas |
Universidad
Nacional Autónoma de Honduras (UNAH)
Facultad de Humanidades y Artes
Carrera de Pedagogía.
Catedrática: Licda. Reina Isabel
Rodriguez
sábado, 11 de julio de 2020
Equipo de Trabajo Blog Educativo
Las nueve reglas que establece Comenio para enseñanza de las Ciencias
Las nueve reglas que establece Comenio para la
enseñanza de las ciencias
En los
planteamientos pedagógicos, entre los siglos XVI Y XVII, se encuentra al
maestro Juan Amós Comenio, con su texto, La Didáctica Magna; quien desarrolló,
postulados generales a la educación, con un centro de interés para la correcta
enseñanza global y totalizante
Comenio
es considerado el padre de la Pedagogía. Fue teólogo, filósofo y pedagogo, pero
su fuerza está en su convencimiento de que la educación tiene un importante
papel en el desarrollo de las personas, en el esfuerzo que hizo para que el
conocimiento llegara a todos, hombres y mujeres por igual, sin malos tratos,
buscando la alegría y motivación de los alumnos.
Algunas
ideas de Comenius
Lo que se
conoce como Escuela Moderna, se basa en gran medida en lo escrito por Comenius
hace cuatrocientos años y que se refiere a la educación en la infancia y
primera juventud. Entre otras cosas, Comenius postuló lo siguiente:
- Un sólo maestro debe enseñar a un grupo de alumnos.
- Que ese grupo debe ser homogéneo respecto de la edad.
- Que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo (Cap. IX de Didáctica Magna).
- Que los alumnos de la escuela deben ser distribuidos por grados de dificultad, principiantes, medios y avanzados.
- Que cada escuela no puede ser completamente autónoma, sino que deben organizarse sistemas de educación escolar simultánea.
- Que todas las escuelas deben comenzar y finalizar sus actividades el mismo día y a la misma hora (un calendario escolar único).
- Que la enseñanza debe respetar los preceptos de facilidad, brevedad y solidez.
- Recomendaciones para los maestros: 1° enseñar en el idioma materno, 2° conocer las cosas para luego enseñarlas, y 3° eliminar de la escuela la violencia.
- Que el medio más adecuado para aprehender a leer es un libro que combine: lecturas adaptadas a la edad con gráficos e imágenes, etc.
- El aprendizaje debe ser un juego, los niños ir a la escuela con alegría y la visita de los padres a la escuela, una fiesta.
- Diseñó una arquitectura de cómo debían ser construidas las escuelas: con patios, jardines y espacios alegres y abiertos.
A continuación,
veremos Las nueve reglas que establece Comenio para la enseñanza de las
ciencias.
- Se enseñaba lo que se debe enseñar.
- Debe de enseñarse como cosa presente.
- Debe enseñarse directamente.
- Debe de enseñarse tal como es.
- Del todos a la parte.
- Deben de examinarse todas las partes.
- Hay que detenerse en cada cosa hasta comprenderla.
- Se debe de enseñar cosa por cosa.
- Beben de explicarse bien las diferencias.
Pedagogia Realista de Ratke
Pedagogía Realista de Ratke
La
educación realista es aquella que se basa en la formación humana en el dominio
del mundo exterior sobre el mundo interior, en la superioridad del conocimiento
de los fenómenos naturales y de los hechos sociales.
WOLFGANG
RATKE
Fue un
educador alemán nacido el 18 de octubre de 1571 en Holstein. Ratke se educó en
la Universidad de Rostock, y en 1618, Wolfgang abrió escuelas en Augsburg y
otros lugares. Sin embargo, en Köthen tuvo dificultades con el clero que le
condujeron a prisión durante ocho meses. Después del intento fracasado de abrir
otra escuela en Magdeburgo, se convirtió en errante y murió en Erfurt el 27 de
abril de 1635.
Su
sistema de educación estaba basado en la filosofía de Francis Bacon, el
principio del procedimiento de las cosas a los nombres, de lo particular a lo
general y de la lengua materna a las lenguas extranjeras. Ratke creía que a
través de la didáctica se podía conseguir enseñar, en poco tiempo y a cualquier
edad, latín, hebreo y griego, por lo que fue el iniciador de la enseñanza
plurilingüe. Su método de enseñanza se basaba en la observación, y su didáctica
en el método rural, con el que propugnaba el aprendizaje a través de la
experimentación y el pensamiento inductivo. Wolfang Ratke declaró que la
enseñanza forzada, violenta es perjudicial; que la violencia forma adveración
al estudio y que las cosas han de enseñarse por la observación y el análisis y
el experimento.
viernes, 10 de julio de 2020
Corrientes filosóficas: La Pedagogía Femenina y La Pedagogía Empírica.
La Pedagogía Femenina
En esta Época la educación de la mujer no había
sido atendida y representada en la Reforma y contrarreforma, la educación era
exclusiva y dirigida únicamente hacia los hombres. El Filósofo Vives escribió “
La educación de la mujer Cristiana” en la que pedía que no limitara la cultura
al conocimiento de las letras y las faenas domésticas. También se debía
estudiar las letras clásicas, la retórica, la gramática y la poesia.
En el ser humanista la educación femenina ocupada
por Fanelon; en la parte teórica y práctica. Al finalizar la edad media, las
concepciones teocéntricas del ser humano van desapareciendo y dando inicio a un
periodo de intensa actividad intelectual en el ser humano. A partir de esa época
el hombre comienza a convertirse en el centro de la sociedad.
La pedagogía Empírica
El precursor de la pedagogía Empírica fue Wolfgang
Ranke, su aporte fue basado en la filosofía de Francis Bacon. Los principales
principios durante la educación fueron: seguir la naturaleza de lo simple a lo
complejo, aprender una cosa a la vez, repetir lo aprendido, no se debe imponer
reglas ni aprenderse las cosas de memoria, el maestro solo debe instruir, entre
otras.
La pedagogía Empírica se adquiere sin ciencia ni
leyes, es referida al uso de método científico, observación y comprobación para
abordar, explicar y comprender la educación. se va a adquiriendo mediante las
vivencias y experiencias. Se adquiere por instinto y no por el pensamiento, se
establece por igual dominación y explotación hacia las mujeres.
Personalidades Sobresalientes
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| Personalidades Sobresalientes de la Pedagogia del Siglo XVII. |
La Pedagogía Realista de Wolfgang Ratke
Fue un educador alemán nacido el 18 de
octubre de 1571, sus estudios universitarios los hizo en la universidad
Holstein. Ratke se educó en la universidad Rostock, su sistema educativo fue
basado en la filosofía de Francis Bacon, su aporte fue establecer los
siguientes principios dentro de la educación:
- Sigue la naturaleza de lo simple a lo
complejo.
- Se aprende una cosa a la vez.
- Debe repetirse lo aprendido.
- Debe enseñarse en la lengua materna primero.
- Debe aprenderse gustosamente sin coacción.
- No deben imponerse reglas, ni aprenderse de
memoria.
- Todo debe aprenderse por la experiencia.
- El maestro debe sólo instruir.
- Deben marchar de acuerdo a la disciplina
escolar.
La Pedagogía de Juan Amós Comenio
El más grande educador y pedagogo del
siglo XVII y uno de los más grandes de la historia, Juan Amós Comenio, nació en
Nivnitz (Moravia) en 1592, de una familia perteneciente a la comunidad
religiosa evangélica de los Hermanos Moravos.
La pedagogía de Comenio estaba basada
en las ideas religiosas como los fines de la educación como: el saber, la
virtud y la piedad y dentro de las ideas realistas los medios de la educación;
él se basaba en la teoría de que la escuela debía ser igualitaria, abierta y
democrática, decía que en la infancia los niños aprendían en el regazo materno,
la puericia en la escuela común, en la adolescencia en la escuela
latina-gimnasio y en la juventud se aprendía en la academia o la universidad.
La Pedagogía de John Locke
John Locke, nació el 29 de agosto de
1632, en la ciudad de Wrington, Inglaterra. Fue uno de los pensadores Ingleses
del Siglo XVII, considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno.
Su estudio era referente a que las ideas no eran innatas ni el casualismo, su
aporte a la educación fue su propuesta pedagógica que se fundamentaba con un
Ensayo sobre el entendimiento humano, donde delineaba la Teoría de la
mente, propuso que la mente del niño era una tabula rasa;
esto significaba que no se contenían ideas innatas. Los principales tres
elementos que proponía Locke para la educación, son los siguientes:
También Locke hace énfasis en la
educación del Gentleman (urbanidad) cultivo del espíritu, retoma la importancia
de la educación física, preparar al ser humano para la virtud, someter el
impulso a la razón y aplicar la psicología a la educación.
La Pedagogía de François Fenelón
La educación de la mujer no había sido
muy atendida en las épocas de la Reforma y la Contrarreforma; ambas se habían
preocupado esencialmente de la educación de los muchachos. Existían sin embargo
algunos antecedentes humanistas en la educación de la mujer representados por
Erasmo y Vives. Éste escribió La educación de la mujer cristiana, en la que
pedía que no limitara su cultura al conocimiento de las primeras letras y a las
faenas domésticas, sino que debiera también estudiar las letras clásicas, la retórica,
la gramática y la poesía, permitiéndole la lectura de las obras de Platón,
Cicerón, Séneca y Plutarco.
En el ser sentido humanista trata la
educación femenina Fenelón (Francisco de Salignac de la Motte-Fenelón),
quien vivió en 1651 a 1715. Fenelón se ocupó de la educación no sólo
teóricamente, sino también prácticamente. En efecto, fue primero director de un
colegio de muchachas, las Nouvelles Catholiques, para convertir a las jóvenes
protestantes a la fe católica; después fue preceptor del duque de Borgoña,
nieto de Luis XVI, con quien tuvo un gran éxito como educador. Los escritos
pedagógicos de Fenelón son de dos clases: tinos dedicados a la educación de
este príncipe, entre los cuales se encuentra su conocido Telémaco, impregnado
de cultura clásica, y otro dedicado a la educación femenina, con el título de
la educación de las niñas compuesto a instancias de los duques de Beauviliers
para la educación de sus hijas. Sus obras influyeron grandemente en la
educación francesa.
Al finalizar la edad media, las
concepciones teo-centristas del ser humano van desapareciendo y dando inicio a
un período de intensa actividad intelectual en el ser humano.
A partir de esta época, el hombre se
convierte en el centro de la sociedad, y por el hombre, también se debe entender
todo lo producido por él. El Renacimiento rompe con la visión religiosa y
triste de la vida, propia de la Edad Media, y da lugar a una actitud humana y
placentera de la existencia.
jueves, 9 de julio de 2020
Influencia
La pedagogía de este siglo estuvo influida en gran parte por las corrientes filosóficas, como son la empírica representa por el filósofo Bacon que decía que el conocimiento era parte de la experiencia y la también la idealista, que fue creada por Descartes, quien decía que lo importante eran las ideas y no las cosas y que siempre existía la duda metódica.
Bacon (1561-1626) considera que el conocimiento procede de la experiencia, de las percepciones sensibles, por lo cual hay que partir del estudio de la naturaleza, del conocimiento de las cosas. Para esto hay que emplear el método inductivo por el cual se agrupan los hechos particulares, se experimentan y compruebanpara llegar a los conceptos generales, es decir, al conocimiento.
Descartes (1596-1649) parte de la duda metódica, de cuestionar las ideas recibidas. Afirma en cambio la sustantividad del yo y de la razón frente al mundo exterior. Lo decisivo para el conocimiento son las ideas, no las cosas; el ser pensante, no el mundo exterior. Su influencia en la pedagogía se debe sobre todo a sus ideas sobre el método, que llegan a constituir una de las bases de la nueva didáctica.
Empirismo e idealismo, aunque contradictorios en apariencia, se complementan en la educación y dan lugar a la pedagogía realista, que caracteriza a esta época.
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